整形もポピュラーという、韓国の女性をどう思う？

多くの投稿、ありがとうございました。読んでいると、みなさんの韓国への熱い思いがムンムン伝わってきます。熱烈にハマッておられる方が多いですね。昨日も書いたように、私なんか、このブームについて隔世の感がありますね。solhweさんのように、大学で韓国語を専攻される方も増えているんですね。実は、わが編集部にも韓国語を専攻して、むこうに留学していたスタッフもいます。そういえば、SMAPの草なぎくんの「チョ・ナンカン」、おもしろかったですね。あの番組で、草なぎくんファンになった方も多かったのでは。

こんな韓国ブームの背景には、韓国の民主化と経済発展、そして、日韓の文化の交流が急速に進んでいるという背景があると思うんです。とくに映画を見て、親近感を持たれた方も多いでしょう。昨日も書きましたが、躍進する韓国映画を牽引しているのは、30代。昨年、日本でもヒットした映画「JSA」の取材で、役者さんたちをインタビューして驚いたのですが、日本の同世代とは、おおいに異なる意識を持っておられるんですね。

その人たちは「386（サム・パル・ユク）世代」と呼ばれています。1980年代の軍事政権下で、民主化を求めながら学生時代を送った、60年代生まれの人たちのことなんです。昨年インタビューした、韓国のスター、ソン・ガンホさん（「シュリ」で主人公の友人役で出演。「JSA」の主役）も、その世代なんですが、彼はこう語っています。「自分たちは軍部独裁時代を生き抜き、民主化を求めて闘ってきた世代。自分なりの世界観を持っていて、社会を変えうる力を持っていると思う。386世代だったら、だれでも何らかの社会運動に関わっていきたい、社会を左右していこうという気持ちを持っている」、と。（『person』2001年7月号）。つまり、自分たちは闘ってきたという自負を持っている世代であり、実体験に基づくパワーがあるんですね。

80年代はじめといえば、日本では、『なんとなくクリスタル』が流行ったころ。クリスタル世代、バブル世代の日本の学生とは、体験も背景もまるで違うんですね。「鍛え方がちがう」と言っていいのかも。まさに、バブル浮かれの期にノホホンと学生時代を過ごしたわが青春時代と比べて違いに愕然とします。なにしろ、韓国では、80年代の軍事政権下で民主化運動に参加して連行されて戻ってこなかった若者も多くいたようです。ソン・ガンホさんも、今、「軍事政権下で謎の死を遂げた人たちの真相を解明する会」という組織をつくって活動しているとか。

こういう話を聞くと、私なんか、むこうの同世代の人たちを見ると「到底、かなわない」と弱気（笑）になっちゃうんですね。Majaさんの言われるように、若者では特に政治や社会に対する意識の差異は著しい。世界で唯一の「分断国家」として、たえず、つきつけられているものがあるからでしょう。もちろん、民族的気質というものもあると思います。昨日の投稿にもありましたが、躍動する韓国で、今、同世代の女性がどんな意識で生活しているのか、気になります。

映画「ソウル」で主演の長瀬智也くんも言ってましたが、「むこうはめっちゃ美人が多い！　」（2002年3月号『person』）。整形も日常茶飯事で行われているとか。で、みなさんに聞きたいのです。韓国の女性についてどう思う？